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《大學(xué)》是中國(guó)儒家的經(jīng)典，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。它文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，對(duì)個(gè)人行為的約束、修正有著深刻的啟迪?！兜茏右?guī)》與《大學(xué)》是青華模具學(xué)院推薦給全體師生的經(jīng)典讀物，希望大家都要成為一個(gè)立志、樹德、治學(xué)、修身德技兼修的人。

 

YOYO首先對(duì)《大學(xué)》做了簡(jiǎn)要的概述，接著剖析“三綱領(lǐng)”和“八條目”的意思以及在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。同學(xué)們聽得津津有味，如飲甘露！

 

 

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善…”YOYO老師分享到：

一個(gè)人品德的高尚與否，往往是由評(píng)價(jià)他們的人來(lái)決定的，所以君子即使一個(gè)人獨(dú)處也非常的謹(jǐn)慎。追求完美，就必須嚴(yán)格地要求自己，時(shí)刻警惕自己會(huì)犯的錯(cuò)。人前人后，德行一致，君子對(duì)待他人要真誠(chéng)，不做作，不自欺欺人，這樣才能心安理得地在社會(huì)上立身。君子如此便足以算立德。

 

 

《大學(xué)》說(shuō)：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。此八條目中，“修身”是根本。前四者是‘修身’的基礎(chǔ)和方法，后三者是目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正確的認(rèn)識(shí)，有了認(rèn)識(shí)才能意念誠(chéng)實(shí)、才能思想端正。只有具備了以上的條件，自身的修養(yǎng)才能提高，而自身的修養(yǎng)又是治理國(guó)家的必要條件和前提，由此才能達(dá)到“齊家、治國(guó)、平天下”的目標(biāo)，不能本末倒置。我們要向那些歷史上的明君借鑒，渴求經(jīng)驗(yàn)，追尋著他們的腳步，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，吸收經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善自己。

 

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵是要落實(shí)，從生活點(diǎn)滴做起，只有養(yǎng)成一種習(xí)慣，才是真正成為有良好修養(yǎng)、有知識(shí)的社會(huì)有用之材，才能真正做到修身、齊家、治國(guó)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。何老師老師希望青華師生們能認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化， 提升個(gè)人道德修養(yǎng)，成為一名優(yōu)秀的工程師。

 

 

YOYO老師提出，基礎(chǔ)的教育是技術(shù)，教育的本質(zhì)是喚醒，我們生來(lái)就擁有的能力，就是可以把一件事情做到極致！希望通過本次課程，同學(xué)們都能從中找到人生的目標(biāo)，并為之努力，為之奮斗，為之實(shí)現(xiàn)！